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2008-05-06
Lj-No 80
| 健康茵子身心靈養生坊 老子 第80章 解析 | |
| 問題: | |
心靈解藥-第80方 | |
| 「小國寡民，使有什伯之器而不用， 使民重死而不遠徙， 雖有舟輿，無所乘之； 雖有甲兵，無所陳之； 使人復結繩而用之， 甘其食、美其服、安其居、樂其俗， 鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。」
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| 小小的國度，很少的人民，讓那些超過十人、百人這樣的有才華的人物也用不著， 讓人民愛惜生命而不願意遠徙外地， 即使有舟船車轎，也用不著乘坐； 即使有盔甲兵器，也用不著陳列； 讓人民回復到遠古結繩紀事的時代， 品嘗甘甜的食物，穿著豐美的衣服，居住安適的處所，悅樂文雅的風俗， 接鄰的國度，彼此相望，雞啼狗叫的聲音，彼此相應感通，人民直到老死 也不必急得往來。 | |
| 有了真情相感相應，那就不必用言語急得去溝通，只是雞犬之聲相聞，已 是悅樂一懷了！ 爾分我界的觀念是人類文明的象徵，這是文明，同時也是「文蔽」！ 生命的可生長性原則是優先於一切的，不要在世俗的勢上打轉，把自己都 轉糊塗了！ 雞犬之聲無意義而有意韻、有意味，人們的語言看似有意義，但可能既無 意韻，也無意味！ | |
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posted by 平凡思考 at 17:02
Lj-No 15
| 健康茵子身心靈養生坊 老子 第15章 解析 | |
| 問題: | |
心靈解藥-第15方 | |
| 古之善為道者，微妙玄通，深不可識。 夫唯不可識，故強為之容。 豫兮若冬涉川，猶兮若畏四鄰， 儼兮其若客，渙兮若冰之將釋， 敦兮其若樸，曠兮其若谷，渾兮其若濁。 孰能濁以靜之徐清，孰能安以動之徐生。 保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能蔽而新成。
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| 古時候，那善於修道的人，精微、奧妙、玄遠、通達， 深涵於道，難以了知。 正因為他深涵於道，難以了知，因此我勉強地為他做一番描述形容。 他遲疑審慎像是冬天涉過河川上的薄冰一般， 他猶疑拘謹好像是畏懼四鄰的窺伺一般。 他莊敬恭謹好像是賓客一般， 他除去執著好像冰雪銷融一般。 他敦厚樸實好像未經刨開的原木一般， 他胸懷寬廣好像幽深的山谷一般， 他渾淪不分看起來像是混濁的水一般。 誰能讓那混濁動盪的水，逐漸歸於寧靜，慢慢變得清澈； 誰能讓它安歸於靜，再慢慢啟動、徐徐生長。 保愛此道的人懂得不自滿，正因為他能夠不自滿，因此他能夠去舊更新。 | |
| 天道難以了知，不必老是想去窺伺；須知：有幾分敬畏就有幾分福氣。 生命不是用分別心去認識，而是用無分別心去感通，真切的感通起於敬畏 。 寧靜之後，再啟動，這樣的啟動才是強勁而有力的。 不避混濁，能讓混濁澄清，這才是真功夫。朋友，息心止慮吧！ | |
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posted by 平凡思考 at 09:09
Lj-No 16
| 健康茵子身心靈養生坊 老子 第16章 解析 | |
| 問題: | |
心靈解藥-第16方 | |
| 致虛極，守靜篤。 萬物並作，吾以觀復。 夫物芸芸，各復歸其根， 歸根曰靜，是謂復命。 復命曰常，不知常，妄作凶。 知常容、容乃公， 公乃全，全乃天， 天乃道，道乃久， 沒身不殆。
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| 要極力的回到虛靈的本心，要篤實的守著寧靜的元神。 讓萬物如其萬物各自生長，我只靜靜的體會著生命的回歸。 一切存在如此錯雜紛紜的生長著，它們總是個自回復到自家的生命本源。 能夠回復到自家生命本源，這真叫做生命的回歸啊！ 回歸生命本身就叫常道，沒體會得常道，胡作非為，那就會產生了禍害。 體會得常道就會生出包容，體會得包容就會變得廓然大公， 廓然大公才得周遍完全，周遍完全才能自然天成。 自然天成就能符合於道，符合於道也就能悠久無疆， 終其一身也就不會有什麼危險了！ | |
| 要相信生命自己有一回歸與生長的可能，不必造作，不必擔心。 虛心吧！由他去吧！他會自己好好生長的，只要關懷他，不要控制他。 真正的包容是不必忍受、不必包容，讓他來去自如，如如生長。 「道」是你的道、我的道、他的道，大家的道，它靜靜地等著你。 | |
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posted by 平凡思考 at 09:05
Lj-No 41
| 健康茵子身心靈養生坊 老子 第41章 解析 | |
| 問題: | |
心靈解藥-第41方 | |
| 「上士聞道，勤而行之； 中士聞道，若存若亡； 下士聞道，大笑之，不笑不足以為道。 故建言有之，明道若昧，進道若退， 夷道若纇，上德若谷， 大白若辱，廣德若不足， 建德若偷，質真若窬， 大方無隅，大器晚（免）成， 大音希聲，大象無形 道隱無名，夫唯道善貸且成。」
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| 上士之人聽聞大道，勤勉而行、戮力不懈； 中士之人聽聞大道，將信相疑、時存時亡； 下士之人聽聞大道，訕然大笑，要是不笑就不叫大道啊！ 因此古來成語說：光明之道，像是暗昧；前進之道，像是後退； 平坦之道，像是崎嶇；高尚之德，卑如山谷； 大功彰著，像是受辱；廣博之德，像是不足； 剛健之德，像是偷惰；質樸真實，像是空虛； 方正廣大，便無棱隅；宏偉器識，不必期成； 大道之音，無聲可聞；大道之象，無形可見； 大道隱微，無名可識；就只此大道善於助長萬物、成就萬物！ | |
| 別人怎麼說是一回事，我怎麼做更是一回事；這回事不同於另一回事，只 此一回事，如其所如，自自在在！ 世俗人看得很低，而值得作的事，往往具有強大的生長力量，可以一試！ 自然大道是「自然」，是「大道」；自然就不在意他人，而是自自然然； 大道就不避崎嶇，何路非大道也。 大道是看不見的、聽不著的，但它就在生長中！ | |
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posted by 平凡思考 at 09:05
