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2008-04-24
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| 健康茵子身心靈養生坊 易經第2卦卦象解析 | ||
| 健康茵子身心靈養生坊 | 易經占卜 | |
| 第2卦 |  |  |
| 坤為地 | ||
| 坤 元亨，利牝馬之貞。君子有攸往，先迷後得主，利西南得朋，東北喪朋。安貞，吉。 | ||
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| "坤"時伸的意思，也有順的含意。"乾"是朝日光氣的舒展形象；相對的，"坤"是地氣舒展的形象。"乾"是創始萬物天的功能，，"坤"則是順從天，形成萬物天的工具。 "坤"全爻都是陰，陰的形象，最大是地，所以命名"坤"，象徵地。將兩個重疊，仍然稱作"坤"，是因爲純粹的陰，最柔順。 《坤》卦理應以地爲象，但卦辭顯示的象徵物卻是牝馬。取象不同，要說明的思想還是一樣，那就是順從。陽給萬物生命的起點，陰才能讓生命發育成形。乾、坤兩卦，一個純陽一個純陰，一個至健一個至順，它們相反相成，對立均統一。研習本卦，可以看出兩點：一是陰陽的相互作用，是事物發展的動力；二是陽主陰從，陽始陰成的思想模式，是《易經》理論思維的基石，對中國傳統的思想文化有著極大的影響。 大地溫順敦厚，深藏不露，無所爭，亦無所求，不居功，有著寬廣的胸懷和無私的精神。 | ||
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| 健康茵子身心靈養生坊 易經第37卦卦象解析 | ||
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| 第37卦 |  |  |
| 風火家人 | ||
| 家人：利女貞。 | ||
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| 外卦的"九五"，與內卦的"六二"都得正。象徵男人主外，女人主內，各守正道；並且特別強調，主婦在家庭中的重要性，主婦正，則一家正；家庭，延伸道家庭以外，必然也正。 《家人》卦講治家的道理，強調的是"正"。正，表現在地位和職能兩個方面。卦辭講"利女貞"，是先要求主婦正，表明了主婦的重要性和所面對的複雜關係。男性家長有決策權和決定權，主婦作爲家務的實際管理者，家庭成員會各安其位，各守本分，尊卑井然，是理想家庭。男尊女卑思想，今天應於以唾棄，但也蘊藏了一些有意義的人生哲理。治家在於誠信，孝悌是治家之本，既不可要求過嚴，也不可溺於親情，一切適可而止。 齊家順要言行一致，以身作則帶領家人，和睦有禮，修身盡責。 | ||
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| 健康茵子身心靈養生坊 易經第29卦卦象解析 | ||
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| 第29卦 |  |  |
| 坎為水 | ||
| 坎：習坎，有孚，維心亨，行有尚。 | ||
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| 上下卦都是坎卦，一陽陷在二陰中，而且兩個重疊，象徵重重險難。"坎"上下是陰爻，中間是陽爻，陰虛陽實，象徵心中實在。這一卦，雖然是重重險難的形象；然而，憑著意志堅定而不退縮的剛毅行爲，定能超越重重險難。 《坎》卦由兩個三書坎卦疊置而成，顯示重重險難，但重點提示的還是渡過險難的原則。首先，堅定信念，樹立脫險的信心。比喻應像流水那樣，不怕曲折磨難；堅決流向大海。其次，花信念、信心爲實際行動，脫險靠的是積極行動，不能有僥信心理。行動要因時制宜，不能急躁冒險。綜觀全卦，卦辭立足於重視險難，臨危不懼；認真對待。這兩方面的內容，體除了民族的美德，始終在生活中放射著光芒。 面對重重險難時要小心翼翼，臨危不亂則會有伸展的能力。 | ||
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| 健康茵子身心靈養生坊 易經第17卦卦象解析 | ||
| 健康茵子身心靈養生坊 | 易經占卜 | |
| 第17卦 |  |  |
| 澤雷隨 | ||
| 隨：元亨利貞，無咎。 | ||
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| 下卦"震"是動；上卦"兌"是悅；此動而彼悅，就成爲"隨"。主要在闡釋怎樣使人追隨的原則；同時，也是捨棄己見，隨和他人的意思。 《隨》卦講的隨從、追隨，實質是從善。不論對人對事都應擇善相從，向善良者學習，人與人之間，個人利益往往會有衝突，有時必須捨棄個人的私見、私利，才能維繫安和樂利的社會。因而，不可固執己見，應當以群體的利益爲依歸，才能精誠團結，達到安和樂利的目標，這也正是今天的民主精神。 生活從善。曉得隨著大自然律則，日出而作，日入而息，安居樂業。 | ||
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| 健康茵子身心靈養生坊 易經第57卦卦象解析 | ||
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| 第57卦 |  |  |
| 巽為風 | ||
| 巽：小亨，利有攸往，利見大人。 | ||
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| 這一卦陰爻伏在二陽爻的下面，象徵伏、順。順從他人就容易被接納，進入他人的心中；同樣的，順從自然的道理，就容易進入事物之中；所以，有入的含意。"巽"又象徵風，無孔不入。 "巽"含有進入、滲入、深入。深入事物之中，當然要順事物之理，因此，"巽"又派生出順從、謙遜的含義。在不安定中，必須謙遜，才能收攬人心，得到助力，才能轉危爲安。惟有謙遜才能進入他人心中，進入萬物之中，而被接納。謙遜是順從，但也非盲從，必須擇善而從。謙遜並非優柔寡斷，非自卑畏懼，更不是虛僞。 做人處事能謀求進一步地深入瞭解，徹底通達後，再執行命令，則不會有誤。 | ||
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| 健康茵子身心靈養生坊 易經第50卦卦象解析 | ||
| 健康茵子身心靈養生坊 | 易經占卜 | |
| 第50卦 |  |  |
| 火風鼎 | ||
| 鼎：元吉，亨。 | ||
| 變動爻:第6爻 | ||
| 初六：鼎顛趾，利出否，得妾以其子，無咎。 譯文：鼎因腿壞而傾倒了，有利於倒出廢物。就如同娶妾生子，這是沒有什麽災咎的。 啟示：養賢用才要勇於除舊立新。 九二：鼎有實，我仇有疾，不我能即，吉。 譯文：鼎裏有食物，我妻有病，不能陪我一同正常吃飯。這對我來說是吉利的。 啟示：賢者應慎擇所交。 九三：鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨虧悔，終吉。 譯文：鼎的耳朵壞掉了，外出遇到了困難，肥美的野雞肉不要吃。正遇上下雨，卻減少了一次災禍。所以最終還是吉利的。 啟示：養賢用才應中正得宜。 九四：鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。 譯文：鼎足折了，把放在其內食物粥傾瀉在地上，鼎被沾汙，有兇險。 啟示：勿重用有才無德之小人。 六五：鼎黃耳金鉉，利貞。 譯文：鼎的耳環和黃銅裝飾，用於占問也是吉祥的。 啟示：用才宜適度平衡，保持中庸之道。 上九：鼎玉鉉，大吉，無不利。 譯文：用玉裝飾鼎鉉，最爲吉利，無所不利。 啟示：剛柔兼備，無往不利。 | ||
| 上卦是火，下卦是木，木上面有火，是烹飪的形象，稱作鼎。鼎的形狀，端正穩重，君子應當效法這一精神，以端正穩重態度，凝聚完成天賦予的使命。 鼎卦，闡釋養賢的道理。著眼點是講人才的培養，表達方式是寓意於鼎象之中。作爲烹飪器具，鼎的功用是將熟肉與佐料混合加工，使之五味調和，更爲適合食用需要；變革必須儲備人才，起用賢能，方能除舊布新。拔擢人才，必須知人善用，小人成事不足，敗事有餘，不足以擔當重任，必須排除，任用不當，必然招致災禍。卦中六爻，各取鼎的一個部位爲比喻，要求官員吐故納新，守正防邪，修德待機，特別提醒上層核心要虛中尚賢，達到鞏固政權，建設新次序的目的。 被授權施行重任，該懂得敬謝天地，端正己身，盡責以慎處所居之位。 | ||
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